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神圣之谜:在战争时期的乌克兰对抗邪恶的高级教士

放大字体  缩小字体 2025-03-01 18:54  浏览次数:0

Prayers at Sheptytsky's tomb in St George's Cathedral, Lviv, in November asked for his canonisation

安德烈·谢普提茨基身高6英尺10英寸。在他生命的最后43年(1865年至1944年)担任乌克兰希腊天主教会的领袖,这并不是他脱颖而出的唯一方式。

1942年,谢普提茨基作为大主教发表了《汝不可杀》的牧函,反对纳粹占领下的杀戮。“如果村里没有人欢迎罪犯,没有人允许他进屋,”他写道,“当人们在路边躲避他,当没有人卖给他任何东西或从他那里买东西时,也许他会改过自新,开始忏悔的生活。”

这封信是在教堂里宣读的,此前1942年6月的《论慈悲》(On Mercy)拒绝种族理论,并宣称:“每个邻居都是兄弟,都是人类大家庭的一部分。”

在我们所认为的西乌克兰(当时的波兰)1939年被苏联军队占领,1941年被纳粹德国占领,1944年又被苏联占领的年代里,这是一种令人惊讶的对邪恶的蔑视。两个占领者都使用恐怖、驱逐出境和大规模杀戮来实施极权统治,对宗教怀有特别的仇恨。战争期间,谢普提茨基安排了数百名犹太人藏在修道院和他自己的房子里。

今天,谢普提茨基的雕像矗立在利沃夫圣乔治大教堂外。几周前,在他大教堂的坟墓里,在他的忌日举行了神圣的礼拜仪式。事实上,现在的大教堂是在1746年由他的亲戚,大都会亚大那修斯·谢普提茨基开始建造的。利沃夫国家艺术博物馆于1905年由安德烈·谢普提茨基亲自创建,自2005年起以他的名字命名。

外人很难从文化上对谢普提茨基这样的人进行定位。他出生在利沃夫州的Prylbychi,当时属于奥匈帝国。它是加利西亚的一部分,1772年以前由波兰立陶宛联邦统治。在18世纪,谢普提茨基家族开始讲波兰语,并采用了天主教会的拉丁仪式。他们曾是鲁塞尼亚贵族的一部分,在1596年,鲁塞尼亚东正教教区(教区)在波兰立陶宛土地上恢复了他们与罗马教皇的交流。

此举并非没有激烈的异议。1623年,波洛茨克(现白俄罗斯)大主教约瑟夫法特·昆采维奇被一群暴徒用斧头和棍棒杀害,尸体被扔进了德维纳河。1867年,教皇庇护九世(Pope Pius IX)宣布他为圣人,但遭到一些东正教徒的辱骂。教皇保罗六世在位期间(1963- 1978年),他的遗体经维也纳绕道被安葬在罗马圣彼得大教堂。

安德烈·谢普提茨基的名字在20世纪27名希腊裔乌克兰天主教殉道者和忏悔者中的许多人的生活中起着至关重要的作用,教皇约翰·保罗二世在2001年访问利沃夫时为他们宣福。由于这位教皇是波兰人,这是一个机会,表达对波兰拉丁仪式天主教徒和东方仪式乌克兰人之间过去仇恨的遗憾。

谢普提茨基的兄弟克里门蒂(Klymentiy)也在当天被宣布受到祝福。克里门蒂是一名修道士,他在利沃夫附近的大学(Univ)修道院庇护犹太儿童,伪装成乌克兰基督教孤儿。1995年,以色列授予他“国际义人”的称号。

有着悠久历史和地理背景的乌克兰,有着错综复杂的巴洛克式宗教;在19世纪,一个老生常谈的问题是主教是否应该戴手套。但是希特勒和斯大林统治的地狱政权让一些好人献出了生命。他们似乎被击败了,但他们留下了今天乌克兰最好的东西。