1804年，汉堡市的市民投票决定拆除中世纪的圣玛丽大教堂(当时的汉堡是一个主权国家)。宏伟的哥特式大教堂是一座宏伟的建筑，有两座塔楼和高高的尖顶。它的碎石被用来加强海岸防御。
这是一种无情的行为。在幸存下来的家具中，有一幅画现在可以在附近的圣彼得教堂看到。画中，圣安斯卡戴着主教手套，双手捧着一座原始大教堂的模型。
这幅画并不是对生于801年的圣安斯卡(也拼作Ansgar或Anschar)的准确描绘，而是对这位被视为北方使徒的人的虔诚形象，或者我们可以称之为斯堪的纳维亚人。这幅画是汉堡的汉斯·博尔内曼(Hans Bornemann)画的，是教堂教务长约翰内斯·米德尔曼(Johannes Middelmann)送给大教堂的礼物，画中他跪在守护神的脚下，手里拿着一卷讲话，解释说他死于1457年，这幅画就是在这幅画完成的时候画的。
除了安斯卡·沃尼尔(Anscar Vonier, 1875-1938)，我不认识任何安斯卡，他在一次海难中幸存下来，成为了巴克法斯特的修道院院长，也是一位具有非凡洞察力的作家。他像圣人一样，成为本笃会修道士后获得了这个名字。最初的安斯卡加入了法国北部的科尔比修道院，822年，21岁的安斯卡在威瑟河畔的新科尔比建立了一个分支。
820年代，安斯卡参加了两次在日德兰半岛和瑞典的传教活动。831年，他被任命为汉堡大主教，并前往罗马接受教皇格列高利四世赠送给大都会人的仪式围巾。这位教皇在他死后的30年里，用剩下的13年时间试图解决查理曼帝国的分裂问题。
在他865年去世之前的几年里，安斯卡尔试图将瑞典和丹麦基督教化。这是一项艰难的工作，因为丹麦人在844年袭击了他在汉堡的教堂，毁了他的礼拜书。在没有财政资源的情况下，他又获得了不莱梅的主教辖区。不莱梅是威泽河畔的一座城市，和汉堡一样，在中世纪盛期作为汉萨贸易港口而繁荣发展。不莱梅一直与汉堡大教堂保持法律联系，直到后者被拆除。
安斯卡就是在不莱梅去世的，他的一生由他的继任者里伯特书写。这本圣徒传记被授予安斯卡的梦想或愿景所打断。
其中最引人注目的是，安斯卡发现自己在一个小教堂里，他习惯在那里祈祷。一个高个子男人走进门来，他的穿着符合犹太人的习俗，长相英俊。从他的眼睛里散发出一种神圣的光芒，就像火焰一样。他一看见耶稣、就斩断了疑惑、信是主基督、就跑上前来、俯伏在耶稣脚前。
当然，当时每个人都知道耶稣是犹太人，但更多的是把犹太文化与抵制基督教要求联系在一起。我不太清楚安斯卡时代犹太人的服装是什么样的。四个世纪后，手稿显示犹太男子戴着帽子，帽子上有一个钉子状的柄。在盖蒂博物馆(MS 101) 12世纪的《基督生平》(Life of Christ)中，耶稣本人就被描绘成戴着这样一顶帽子走在去以马忤斯的路上。
在安斯卡的一生中，耶稣听到圣徒忏悔他的罪，然后告诉他:“不要害怕，因为我是涂抹你罪孽的人。”因此，他坚持追随耶稣，直到死亡，他的传记作者宣称，这种方式使他成为基督的殉道者(“见证人”)。他的节日是2月3日。
