如果没有同性恋，英国国教会是什么样子?首先是极度缺少牧师。据称，高达40%的圣公会神职人员是同性恋。合唱团成员的比例可能更高。我大学时的一个淘气同学给自己下了一个挑战:勾引剑桥大学国王学院唱诗班的每一个成年成员。这么说吧，丽贝卡有困难要克服。
如果没有男同性恋，我们大教堂的风琴阁楼就会因废弃而变成蜘蛛网，而嗡嗡作响、共振的管风琴也会沉默下来。从即将到来的国王加冕典礼上减去同性恋管风琴手，同性恋神职人员，同性恋唱诗班成员和同性恋音乐家，你还剩下什么?我估计是两个大主教和一个竖琴师。这将是一个悲伤、直率而不和谐的场合。
一般来说，英国国教的程度越高，“铃声和气味”越多，同性恋者就越多。所以，想象一下，作为一名虔诚的基督徒，你被禁止在你的精神家园与你爱的人结婚是什么感觉。
上周，当主教们决定他们不会改变教会的基本教义，即“神圣的婚姻是一男一女终生的”时，这一否决得到了证实。然而，牧师将首次被允许为已婚的同性伴侣送上上帝的祝福。这将允许他们在举行民事仪式后举行仪式。这样的祝福对神职人员来说是自愿的，允许他们以神学的理由选择不接受。
教会称此举是“历史性的”。但对很多人来说，它听起来就像经典的CofE软糖。通过祝福，你不是在，呃，在祝福吗?最高等级的外视性混淆。
坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比(Justin Welby)小心翼翼地说，他个人不会为同性伴侣进行任何祝福，因为他需要保持圣公会教徒的“团结”形象，包括反对同性恋婚姻的圣经原教旨主义者。威尔比的副手约克大主教斯蒂芬·科特雷尔(Stephen Cottrell)说，他将使用新批准的祝福，这让人感觉像是唱红脸和白脸的例行公事。科特雷尔甚至更进一步，说他不反对“在稳定、有爱、有承诺的关系中”的同性性行为。
至少，这是一种进步，教会在坦率地说，不连贯和情感上无法容忍的立场，即同性恋牧师可以拥有民事伴侣关系，但必须保持独身。贾尔斯和马克，你们可以像莫克姆和怀斯一样睡在一张床上，但不要引诱我们，好吗?
我承认我在这个问题上改变了主意。相比于对数千名教会最虔诚的信徒所做的可怕的不友好，我现在觉得，对礼拜仪式无法涵盖同性结合(显然不是一场主要为了生育孩子的婚姻)的担忧无关紧要。
前流行歌手、媒体牧师理查德•科尔斯牧师(Rev Richard Coles)在上周末有力地阐述了这一点。科尔斯在一次采访中承认，2010年，他与已故伴侣大卫·奥尔德姆在一座教堂进行了“非法的祈福仪式”。他说:“我们是两个同性恋牧师，想在教堂结婚却没能如愿。”“我理解神学上的争论，但他们是基于一种完全似是而非的荒谬观点，即在上帝的爱和恩典中，同性恋者比其他人更不值得尊敬，我不认为这是真的。”
我也不认为这是真的。上帝会怎么说?在社交媒体上找不到万能的上帝，遗憾的是，我们不能咨询他对这个棘手问题的看法，但我们真的应该相信一个神圣的造物主，如果有这样一个实体，会故意创造出本质上令他反感的人类吗?这听起来更像是魔鬼会做的残忍扭曲的事。
理查和大卫一生致力于传播福音的好消息，为什么要被迫过一种隐秘的生活，隐藏他们亲密关系的真相呢?科尔斯牧师辞去了菲尼登教区牧师的职务，不是因为他失去了信仰，而是因为他再也无法忍受英国国教会拒绝庆祝同性婚姻的“虚伪”。
显然，我不是神学家，但我可以指出，无论传统或圣经怎么说，事情总是会变的。5月6日星期六，一名离婚男子将成为英国国教的最高领袖和威斯敏斯特教堂的信仰捍卫者。我们国王的妻子，新王后，离过婚。对于曾经被认为是不可想象的事情，人们普遍接受，甚至感到高兴。
西方世俗社会现在认为，对同性恋者的转换治疗是令人憎恶的，尽管一些强硬的福音派教会成员坚持认为同性恋可以以某种方式“治愈”。韦尔比大主教很可能像他的一些批评者所说的那样，有野心成为“圣公会教皇”，而要做到这一点，他需要让原教旨主义者站在一边。但如果他们的态度违背了时代精神，而且即将禁止转化治疗，大主教难道不是该做出选择了吗?
毫无疑问，这是一个高度分裂的问题。那些还记得同性恋被视为非法的年代的老年人可能会很纠结于教会同性婚姻的想法。这完全可以理解。然而，经过多年的激烈反对，现在女性在教堂主持仪式时没有闪电或其他神不高兴的迹象。事物是变化的。
在对教区的处理中，韦尔比和科特雷尔展示了言行并不总是一致的(他们一边说教区好话，一边又说教区坏话)，辩论被扼杀，焦点在于自上而下的命令，而不是地方决策。如果主教们做了一次民主的事情，允许在2月6日的总主教会议上就同性婚姻进行投票，这将是一个受欢迎的举动。或者让它成为每个教会的良心问题。
科尔斯牧师对这种困境表示同情，但他对坎特伯雷大主教说:“鼓起勇气，展现出道德领导力。”他是对的。如果没有那些布道、演奏和唱歌的同性恋基督徒，英国基督教联合会的规模将只有现在的一半。他们不是，也不应该被视为，一个次要上帝的孩子。
